面临好理论，应杜绝“娱乐式阅读”，要与它“相爱相杀”，才华启发新知 。
课堂现场
2021年10月8日，《伟易博第一课》/《价值引领与职业妄想》课程第三讲由伟易博治理学院副院长、本科研究生项目主任周黎安教授主讲 。从尼采的人生哲学到中国大学的高分诅咒，从熟悉自己到熟悉中国，从大学目的到终身学习，周先生指导同砚们深入思索，在纷纭的选择中探寻属于自己的蹊径，并学会在大学时代积累一生受用的财产 。
周黎安教授主讲《伟易博第一课》/《价值引领与职业妄想》
一小我私家知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生涯 。——尼采
周黎安教授提出，大学是人生最主要的节点之一，需要完成以下三项使命：
首先，要系统学习基础和专业知识，打下优异的理论功底，并掌握剖析问题的要领、看法和手艺，具备起源的知识架构和系统，成为现代的、受过教育与训练的人才 。
周黎安教授强调了“学科烙印”这一看法，他提出，应着重学习属于学科的“一套知识的程序”，体会学科的奇异性，这会让我们在未来受益无限 。
其次，应当学会自力生涯，善于与他人相处，与自己相处，富厚社会阅历，提高相同能力、组织能力，作育自己的社会手艺 。
周黎安教授以为，准确处置惩罚与社会、与自我的关系十分要害 。
除此之外，周黎安教授也提出，
在大学阶段要起源形成自己的人生观，价值观和要领论，确立自己的“指南针” 。
周黎安教授深刻指出：
“大学是一个重新洗牌的历程 。”
从客观上讲，每小我私家的生长情形、路径都纷歧样，泉源地的学习条件和情形也纷歧样，常言说“条条大道通罗马”，然而各人抵达罗马城时也会带着各自的特色 。在大学这个大熔炉中，我们会重新洗牌，遗忘已往，相互学习，配合生长 。大学是一次人生历练，是一所人生的“训练营”，我们要捉住时机，重新出发，在波折与逆境中生长，潜力无限 。
在这个挑战纷纭的历程中，
我们首先狭路邂逅的问题即为“熟悉自己”
。周黎安教授借用著名哲学家苏格拉底的看法告诉我们，年轻时期的疑心和焦虑都来自一个问题：我是谁 ？周黎安教授通过生动的经济学案例举行了叙述，经济学假定消耗者是基于效用函数的最大化，一小我私家适合从事的职业、专业取决于兴趣、专长、毅力，这些就是目的函数的“参数” 。然而人生的效用函数不是已知的，它的详细形式和焦点参数禁止易获知，自己也经常不清晰 。因此，我们经常需要在不太相识自己的情形下做出许多主要的人生决议，一边选择一边推测自己的效用函数为何物 。
为了削弱决议时“残破不全的信息”带来的负面影响，大学的一个基本使命就是尽可能熟悉自己，尽早地熟悉自己：我是谁 ？有何优弱点 ？适合什么 ？应该做什么 ？这些都需要我们重复叩问自己 。
挑战之二源于社会期待与同辈压力，用现在盛行的词来说就是“内卷” 。
周黎安教授提到“中国大学里的高分诅咒征象”：在高考中取得高分的同砚，看似拥有了选择大学与专业的最高自由度，然而在社会期待和他人的评价系统中，却往往只会做出简单僵化的“最优选”，大大都人无法听从自己的喜欢，只是被旁人的看法驱动，这实质上是最不自由的 。周黎安教授一语中的：“社会的期待，同辈的压力，自己的虚荣心，让我们经常屈从于外界压力 。我们在乎别人的眼光，希望活在‘他们’羡慕的天下里 。”在这个“锦标赛社会”中，我们包裹在古板文化特色下的人际关系密网中，�；犷臼芴耐獠垦沽�，成为他人的“模范”却与自我错配 。
面临这一挑战，周黎安教授为我们开出了良方：“社会舆论与周围议论是一把软刀子，认可它则有，不认可则无 。”学会聆听自己的声音，正如乔布斯说：“你们的时间很有限，以是不要把它们铺张在重复他人的生涯上……要有勇气去听从直觉和心灵的指示 。”
心田的召唤可能转达了关于自己的最主要的信号，自然状态下泛起出的喜欢也许直接指向禀赋所在 。在大学的“内忧外祸”中，我们要学会自己做主，真正找到属于自己的、可以依赖的“指南针” 。
在课程的第二部分，周黎安教授提出并剖析了大学的常见问题，让同砚们能以更好的方法来面临波折与挑战 。
怎样看待GPA ？
众所周知，GPA对我们来说是十分主要的 。周黎安教授指出，这是一个刷绩点的时代，绩效审核会追随人一辈子 。诚然云云，但他强调，自己真正的学习收获是高于GPA自己的，若是能把学好知识与考好效果团结起来，GPA确有其价值 。但从未来的职业生长来看，GPA不具备决议性影响和展望能力，正如我们现在也不会体贴诺贝尔奖获得者昔时资格考试的效果 。效果是短效的，但学习收获却是恒久的 。
怎样看待实习 ？
周黎安教授指出，纵然关于未来不去业界的同砚，适度的实习都是很有价值的 。常有同砚以为在实习中学到的知识比课堂上学的更有用，这是一种实习的收益错觉 � ？翁醚昂褪迪熬腿缰魇秤肓闶骋谎�，我们以为零食鲜味的条件正是包管了主食，若是去除了主食，零食想必也会索然无味 。我们应当思索：在最名贵的青春年华，学习什么最为值得 ？
怎样看待走学术蹊径 ？
周黎安教授首先明晰的是，做学术犹如任何其他职业一样，只是一种职业选择 。要还原学术的原来面目，不要过于神圣化来淆乱决议 。他指出，关于做学术而言，好奇心十分要害，需要自己自动探索发明 。在这样一个相对自力自由的情形中，天天都充满了头脑和智力的挑战 。学术生涯有时会如青灯黄卷般枯燥无聊，孤苦寥寂是常态，尤其需要我们坚持寻常心 。因此，决议做学术前需要问自己：适合做学术吗 ？喜欢学术生涯吗 ？选择理应稳重 。
“既要有批判头脑，也要有建设心态 。”
在剖析问题、扭转看法之后，周黎安教授提出了四点人生最主要的财产，并响应延张开去，既富有意见意义，又引人深思 。
周教授把
“科学精神和批判性头脑”
放在首位，这也是伟易博致力于作育学生的一个目的 。怎样界说科学精神 ？什么是科学 ？什么是科学探索 ？周教授一下抛出三个问题，向导我们从哲学角度重新审阅“科学”的看法 。他向我们推荐了卡尔·波普尔的《意料与批驳》一书，并展示了其中一些理论 。是否具有可证伪性，是科学与否的分界标准 � ？蒲Ь褪且饬嫌肱档睦�，恰似“瞽者摸象”——绝对真理并不保存，一切都是试错性的探索 。正如我们拿到的医疗诊断报告，从不会明确得出“康健”的结论，而始终只有“未见异常”的字样，但这正是关于科学最好的表述 。正是这些尚未被证伪的理论，组成伟易博科学，伟易博相对真理 。
在未来的学习中，我们会遇到种种各样的假说，怎么跟好理论“交手”，直接决议它对我们启发的深刻水平 。周教授以为，停留在初接触时的欣喜若狂、爱不释手是远远不敷的，我们应该继续对自己发问，这个理论幸亏那里 ？有何弱点 ？能否刷新 ？
所有的经典理论都是用来批判和逾越的，越是有影响的理论，越是受人攻击 。面临好理论，应杜绝“娱乐式阅读”，要与它“相爱相杀”，才华启发新知 。
历史上的“西学东渐”曾将西方的理论带入其时落伍的中国，但随着中国实践逐渐凌驾西方的文本知识，“怎样熟悉中国”将成为新时代我们必需面临的课题 。批判性地看待西方的理论，会是今世学生禁止回避的使命 。
当积累到一定水平，我们自己也会形成一些理论 。那么，又该怎样判别自己的理论的价值 ？是看它是否周全 ？是否系统 ？照旧是否具备跨学科多元化视角 ？在周教授看来，一个理论的边际孝顺之巨细，才是其最好的价值标准 。“边际”，这个带有经济学色彩的词语，在此可以明确为“奇异”的意思 。要直问“有你没你，有什么差别 ？”我们应该去追求那些边际孝顺最大的理论，逾越知识、旧知，在“片面的深刻”中，赢得珍贵的攻击值 。在此历程中，科学精神与批判性头脑，都饰演着至关主要的角色 。
“终身学习”是当下的热潮之一 。周教授把
“让学习成为一种习惯”
作为第二点忠言 。校园里、课堂内的念书学习再自然不过，真正难题的是，在脱离校园之后，还能坚持念书学习 。阅读，能让我们在自己短暂的一生中对话无数哲人、智者、伟人，穿越历史、遨游天下，以有限毗连无限 。热爱阅读的人，必是有好奇心、敬畏心的人，心胸开放而喜欢思索和反省 。善于思索和学习的人是不可战胜的，由于书籍就是他们最好的武器 。
履历了年轻时的探索与试错，沉淀下来的我们也应该需要意识到
“专注的实力”
。周教授用俗语“四十不学艺”和“1万小时定律”告诉我们恒久积累、一连起劲的价值 。当你在不惑之年决议转业，你将面临可能是一个从20岁最先专注于这一行的同辈，其中20年的竞争差别，该怎样填补呢 ？这1万小时的积累，就是一小我私家的特殊优势 。所有我们知道的大学者都是终身专注于学问，孜孜以求，没有谁是靠一时的智慧而成为大学问家的 。恒久积累远胜于智慧，智慧是思索和履历的结晶 。
在自由开放的大学，“你最大的仇人是你自己” 。怎样
学会自我治理
，是周教授的第四个关注点 。治理欲望，治理情绪，不让自己偏离主航道 。而针对我们常说的持之以恒，周教授则以为，毅力和恒心，更像是一个效果，最终反应了一小我私家关于所做事情的兴趣和热爱 。我们更应关注的，是自己是否有清晰和坚定的人生偏向和主航道，并形成每个事项的优先序次 。知道什么事对自己真正主要，主要的自然会起劲去完成 。
让人渺茫的缘故原由只有一个，那就是在本该拼搏的年岁，却想得太多，做得太少 。
理想的人生场景和路径，应当是形成人生观、价值观后，找到人生偏向，并确立不受社会舆论左右的人生目的；是专注于自己的职业，把职业当成愿意终身为之斗争的事业；是通过一连念书、思索、学习，一直提高认知、武艺和境界，形成正向循环，乐此不疲，欲罢不可 。人生无所谓早晚，这是一次漫长的马拉松，我们坚持到终点，一连跑，不迷路，就是赢家！
人生的意义是什么 ？去年一年中，这个问题无数次在我脑海中回荡 。每当我急切地想要做些什么往返应这个问题，却总会陷入更深的无意义感的漩涡，随之而来的是更严重的焦虑感 。直到我熟悉到，每一小我私家都是奇异的保存，每小我私家的路都是不可复制的 。那么我只需要在自己的人生标尺上刻下奇异的痕迹，而不必太过在意他人的眼光、社会的期待 。正如周黎安教授所讲，自己的心田要比外界的天下更重大，我们要注重聆听心田的召唤，由于心灵的指示可能转递了关于自己最主要的信息 。做好自己，创立一点点的正外部性，这是我当下的一点小目的 。
——贾甜树
“不要让自己的头脑酿成他人的赛马场 。”周黎安教授建议我们听从自己心田的声音，不被世俗裹挟着前进 。心田的声音不但告诉我们自己喜欢做什么，更体现我们善于做什么 。教授让我们站在更高的维度，不畏浮云遮望眼，撇开蝇头小利的浮沫，在踏扎实实的行进中明确“无用之用，方为大用” 。《百年孤苦》中有一句话：“只有用水将心上的雾气淘洗清洁，荣光才会照亮最初的梦想 。”或许在伟易博度过的这几年，我能待到云开见月明，拥抱未来的自己 。
——漆可依
还记得《无声广告》里有一句话：“我们终其一生，就是要挣脱他人的期待，找回真正的自己 。”周黎安教授提出的“高分诅咒”不止保存于高考之中，它潜在于生涯的各个角落、人生的各个阶段，而我们何以逃走这样的诅咒呢 ？恰如他告诉伟易博：“我们人生的效用函数永远掌握在自己手里 。”在社会期待加身、同辈压力剧增、内卷之势不减确当下，我们应当学会在喧嚣的人群中谛听自己心田的声音 。
——徐俐欣
哲学家尼采说过：“先审察自己，再纠正自己 。”每小我私家心中都会有自己的一把尺，可是在社会压力下可能会倾斜到一些我们心田并不完全认同的地方 。事实是选择理想照旧面包 ？也许我们心田的谜底早被淹没，取而代之的是外貌的意气风发，看不见的是心田的遗憾落寞 。我特殊喜欢Jay shetty的"Everybody has their own timeline, be patient." 每小我私家的起点差别、历程差别、终点差别：有人势力加身、有人醉心诗书、有人致力科研；有人梦想轰轰烈烈，有人神往平庸扎实 。每小我私家的追求差别，不必期待成为别人的样子 。数千年前的和氏璧，当初也许履历过不少人为之争抢；数千年后的今天，它只是书上的一段历史 。不管现在遇到什么波折，在未来也许是不值一提的 。四年的时间很短，我不想把自己困在自我嫌疑的旋涡里 。在接下来大学的日子里，我希望做到：熟悉自己、接受自己 。
——苏荣蔚
周先生提到，经济学上全局最优总是难以抵达的，可是抵达局部最优至少是可以令人知足的 。详细到就业选择，从事自己最热爱且善于的职业总是小概率事务，可是一定要阻止从事那些恒久使自己感应痛苦的职业 。
——钱成
（谢谢2021级本科生车天翊、杨蕊菡及列位同砚对本文的孝顺）
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