“一个伟大的向导者，一定是战胜了人性中的弱点，才华走得久远。”在向导者为什么要向“笨人”学习？中，伟易博张建君教授这样写道。而自律是战胜人性弱点最主要的途径。
在中国历史上，由于我们以“人治”为主，乐成的向导者基本都是严酷的自律者。他们怎样做到自律，又怎样通过自律赢得未来？让我们一起聆听张建君教授的分享。
简朴地说，自律就是管得住自己，让理智而非情绪指导行为。自律正如一小我私家的“刹车系统”，有了严酷的自律，纵然面临社会中纷纭杂乱的诱惑，也能够实时止步。相反，不自律就相当于在前进的蹊径上埋下了一颗不准时炸弹，随时随地都可能引爆，使你前功尽弃，抱憾终生。
自律之动力：立志
一小我私家只有树立了远大的志向，才会自我约束。若是只想做一头快乐的猪，天天吃饱了泥坑里边打几个滚，晒晒太阳，虽然不需要自律。关于这个原理，说的最好的就是王阳明先生的《示弟立志说》。阳明先生说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。”有了远大的志向之后，就可以时时以此推动自己，约束自己，正如阳明先生所说，“怠心生，责此志，即不�� ；忽心生，责此志，即不忽 ；燥心生，责此志，即不燥 ；妒心生，责此志，即不妒 ；忿心生，责此志，即不忿 ；贪心生，责此志，即不贪 ；傲心生，责此志，即不傲 ；吝心生，责此志，即不吝….故责志之功，其于去人欲，有如猛火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。”
拿破仑年轻的时间就立下了远大的志向，但拿破仑也有凡人身上的误差，好比有时间早上起不来床。每当这个时间，拿破仑就让西崽大叫一声：“拿破仑，起来吧，伟大的事业在等着你呢！”拿破仑马上就翻身下床。这就是立志的功效。我们所熟悉的曾国藩也是这样。曾国藩年轻的时间与凡人并没有太大差别。三十岁那年他立下志向：今生今世一定要做圣贤。厥后经由坚韧不拔的起劲，终成一代圣贤。
自律之作业一：吾日三省吾身
怎样做到自律呢？昔人教给我们一个很好的要领——“吾日三省吾身”�？鬃釉凇堵塾铩防锉咛岬剿难斡懈鲇乓炱分�，那就是“吾日三省吾身”：“为人谋而不忠乎？与朋侪交而不信乎？传不习乎？”这三个问题，对今天的我们仍有指导意义。第一，“为人谋而不忠乎”，给别人找事，为组织找事，是不是全心起劲了，有没有做到忠诚？第二，“与朋侪交而不信乎“，与别人来往有没有做到诚信无欺？第三，”传不习乎“，先生教的原理有没有付诸实践？
20世纪的华人社会，有一个向导者很是注重自律，他就是蒋介石。蒋介石年轻的时间，身上有许多毛�。旱谝缓蒙�，第二贪赌，第三性情急躁，第四多疑，第五刚愎自用。为此他感应很是痛苦，由于他有伟大的理想。蒋介石意识到，自己身上的这些坏误差会故障他的乐成，于是最先”吾日三省吾身“。他从1915年最先写日志，一直写到1972年，长达57年从未中止，这是何等的毅力！蒋介石早年的日志天天都在自我反省。好比某一天走到大街上，对一个玉人多看了几眼，晚上回家就把这件事情详细纪录下来，并且写上评语“见艳心动，记大过一次”� Ｉ杏幸淮卧缟纤辆趿嗣挥凶际逼鸫�，当天晚上又把这件事情纪录下来，然后写上评语“真乃禽兽不如也。”为什么说禽兽不如呢？由于禽兽早上都起的特殊早，只有人才睡懒觉。有人会说，至于把这样的小事无限地上纲上线吗？虽然至于。中国昔人经常讲，“勿以恶小而为之”，“小时偷针，长大偷金”，就是这个原理。
蒋介石曾在日志里写过一段话：“欲立业，先立身 ；欲立身，先立志 ；欲立志，先绝欲。”第一句，“欲立业，先立身。”要有伟大的事业，必需先有伟大的品质。第二句，“欲立身，先立志。”要有伟大的品质，必需先有伟大的志向。第三句，“欲立志，先节欲。”要有伟大的志向，必需先改掉自己身上的这些坏误差。经由云云一番修炼，蒋介石身上的这些误差厥后都逐步改掉了。
自律之作业二：一勤天下无难事
自律之道，除了自省，更要行动，要勤快。曾国藩曾说，为官者当有“五勤”：“一曰身勤：险远之路，身往验之 ；艰辛之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细观察 ；接一文，必重复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手料理 ；易忘之事，随条纪录。四曰口勤：待同寅，则相互劝戒 ；待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开 ；苦思所积，鬼神迹通。”这“五勤”之道虽是为官之道，但同时也是为人处世的自律之道。曾国藩自己说到做到，他在军中严酷要求自己早起，岂论是什么样的天气，什么样的情形，都一定“闻鸡起舞”，练兵督训，治理各项事务。曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”以勤治惰，以勤治庸，修身自律，一勤天下无难事。
创立了清朝盛世的康雍乾三代帝王都很是自律�？滴跻簧ぞひ狄�，修身、齐家、治国、平天下，可谓耗全心血和精神。在康熙的家训《庭训格言》中，多处教育皇子皇孙们要自律�？滴跛�，要“起居有常”，不可“贪睡”“贪食”，更不可“迷恋于酒席中”。要“节饮食，慎起居“，才华坚持身体康健，提升生涯品质。
康熙这种自律的作风也被雍正承继了下来。雍正天子在位十三年，天天4点起床，事情到深夜，平均睡眠时间天天只有四小时，一年只在生日那天不事情。四千多天里，朱批奏折42000余件，少则一字“览”，多则洋洋洒洒数千言，总字数逾万万，相当于120回的《红楼梦》约莫14部�？杉馕惶熳拥那谡妥月�。
关于小我私家而言，自律才华一直前进，有所成绩。而关于向导者，尤其是古代的帝王而言，拥有高屋建瓴的职位和乾纲专断的权力，没有人能够管得了他们。若是缺少严酷的自律，没有一定的自我修养，往往很难抑制人性中的弱点，抵御外界的诱惑，最终带来灾难。因此，向导者更需要自律。
作者简介
张建君，伟易博组织与战略治理系教授，博士生导师。北京大学企业治理案例研究中心副主任。2003年于美国加州大学伯克利分� ；竦蒙缁嵫Р┦垦�。张建君教授主要研究领域是组织理论、企业社会责任、企业政治行为、企业文化、政治战略、潜规则、向导行为与艺术、古板智慧与现代治理等。
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